എല്ലാ നാമങ്ങളിലും ചേരാതെയും അർത്ഥത്തിൽ വിഭക്തിക്കു തുല്യമായുമിരിക്കുന്ന പ്രത്യയം. ഉദാഃ "അത്ത്" കാറ്റത്ത്. ഇത് ആധാരികാവിഭക്ത്യാഭാസം